Κιβωτός του Κόσμου: Η «κόκκινη γραμμή» της υπεράσπισης του πατέρα Αντώνιου
Από την πλευρά, των νομικών παραστατών του ιερέα μάλιστα επισημαίνεται πως δεν έχει καμία αντίρρηση να ανοιχθούν οι τραπεζικοί του λογαριασμοί καθώς σε αυτούς θα εντοπιστεί μόνο η μισθοδοσία του.
Μία εβδομάδα μετά την αποκάλυψη της υπόθεσης της Κιβωτού του Κόσμου, ο πατέρας Αντώνιος ανασυντάσσεται και ετοιμάζει τη γραμμή άμυνας του για τις σοβαρές καταγγελίες που είδαν το «φως» της δημοσιότητας.
Μετά από επαφές που είχε με μερικά από τα ποιο επιφανή δικηγορικά γραφεία της Αθήνας, κατέληξε στη ομάδα των δικηγόρων που θα τον εκπροσωπούν από εδώ και στο εξής. Ο ιδρυτής και ηγετικό στέλεχος της Κιβωτού του Κόσμου επέλεξε τρεις γνωστούς δικηγόρους οι οποίοι θα είναι οι νομικοί του παραστάτες.
Πρόκειται για τον Θρασύβουλο Κονταξή, τον Τάσο Τριανταφύλλου και τον Γιάννη Κώτσο. Και οι τρεις γνωστοί και έμπειροι νομικοί των Αθηνών, που αναλαμβάνουν τις όποιες δικαστικές εκκρεμότητες του πατέρα Αντώνιου ανακύψουν.
Η «κόκκινη γραμμή» της υπεράσπισης του πατέρα Αντώνιου είναι μία, πως δεν ασέλγησε ούτε σε βάρος του 19χρονου, ούτε σε βάρος οποιοδήποτε άλλου παιδιού και μάλιστα αυτό θα αποδειχθεί με στοιχεία.
Σε κάθε περίπτωση, η πρώτη κίνηση στην οποία προχώρησαν οι νέοι δικηγόροι του πατέρα Αντώνιου ήταν να ενημερώσουν τις Αρχές πως οι ιερέας βρίσκεται στη διάθεση της Εισαγγελίας οποιαδήποτε στιγμή του ζητηθεί.
Την ίδια στιγμή, ξεκαθαρίζεται πως ο ζει σε σπίτι της Κιβωτού και δεν έχει εξαφανιστεί ενώ τα όσα λέγονται περί χλιδής και πολυτελούς ζωής χαρακτηρίζονται απολύτως ψευδή.
Από την πλευρά, των νομικών παραστατών του ιερέα μάλιστα επισημαίνεται πως δεν έχει καμία αντίρρηση να ανοιχθούν οι τραπεζικοί του λογαριασμοί καθώς σε αυτούς θα εντοπιστεί μόνο η μισθοδοσία του.
Όσο αφορά τις πολλές καταγγελίες για ξυλοδαρμούς, σωματικές κακοποιήσεις και αυστηρές τιμωρίες στις δομές της Κιβωτού, από την πλευρά του πατέρα Αντώνιου τονίζεται ότι το σύστημα λειτουργίας των δομών έχει ξεκάθαρα χριστιανικά χαρακτηριστικά, βασιζόταν δηλαδή στην αγάπη και την πειθαρχία, αλλά,δεν υπήρχαν ούτε βία ούτε απομονώσεις. Ή τουλάχιστον δεν είχε υποπέσει στη δική του αντίληψη κάτι τέτοιο.